Téléphone arabe


Craie sur tableau noir, restaurant Les animals, Ménagerie de verre, Paris, 2011.
Actualisation et prise de vue : Fabrice Guyot.
Les autres sont ici

Nous y voilà (33)


In Le jeu des dames, de François Ayroles, p. 10

Nous y voilà (32)


In Walter, de Lewis Trondheim, p. 17

Le Clou de Tchekhov

Escola –› Todorov –› Tomachevski –› Tchekhov : « Pas un seul accessoire ne doit rester inutilisé par la fable. Tchekhov a pensé à la motivation compositionnelle en disant que si au début de la nouvelle on dit qu'il y a un clou dans le mur, à la fin c'est à ce clou que le héros doit se pendre. »

(Dans Théorie de la littérature. Textes des formalistes russes réunis, présentés et traduits par T. Todorov, Seuil, 1965; rééd. coll. «Points», 2001, p. 287. et lu dans "Le clou de Tchekhov. Retours sur le principe de causalité régressive", par Marc Escola)

NYV-Weiner



Nous y voilà (31)


In Terre de Feu 2, Les Noctambules, de David B. et Hugues Micol, p.8

Occupy Youtube

Le 9 octobre, une vidéo est postée sur le site dédié à l'occupation de Wall Street. On y voit Slavoj Zizek faire un discours au milieu d'une foule. Il est loin du micro de la caméra, on n’entend pas ce qu'il dit, mais tous les dix ou vingts mots il s'interrompt et la foule reprend le fragment à plein poumon. L'interdiction locale de faire usage d'une amplification sonore est détournée et débouche sur l'invention d'un dispositif, quelque part entre le chœur et le crieur public. Bien qu'il n'ait pas l'air scandé à la seule intention de l'enregistrement vidéo, le discours ainsi filmé redouble dans sa forme un message de fond. Sans le relai de ces voix, il resterait inaudible au spectateur internaute. La manière dont ce bricolage technologique contourne une difficulté tout en faisant apparaître les limites de l'outil qu'il utilise est éloquent en soi. Il est (le bricolage) à lui seul une manifestation d'occupation symbolique.


Symétrie verticale



La carte de l'enfer (Botticelli, 1496) et La tour de Babel (Bruegel, 1563).

Strabismes

Les clous de Sant'Antonino


Dans l'Église de l'Annonciation et la Confrérie, à Sant'Antonino, village de Haute-Corse.
Où l'on retrouve l'évidence de la triade Clou / Valeur / Beauté.




Nous y voilà (30)


In Saga poche 1, chocolat Kosovar, de Mathieu Sapin , p.88

Nous y voilà (29)









Quelques trouvailles de l'été


Nous y voilà (28)


In L'énigme de l'Atlantide, d'Édgar P. Jacobs , p.6

Merci Marc!

Nous y voilà (27)


In L'homme qui voulut être roi de John Huston (1975)

Le Livre noir de l'art conceptuel

Série QR 42 - DESSINS - 96 p. - 18,95 $ /18 €
Date de parution : 1er mars 2011
Le Quartanier

Les artistes dont le travail est évoqué ou cité dans les dessins du LIVRE NOIR DE L'ART CONCEPTUEL ne sont pas tous strictement conceptuels, mais il est notable que la plupart de ceux qui l’étaient ne le sont plus. Ces dessins s’adressent à tous ceux qui les envient d’avoir réussi à arrêter et voudraient les imiter. Ils ont pour objectif de donner au lecteur une idée du pétrin dans lequel sont pris les artistes. Il y a une histoire drôle qui pose la différence entre un type qui tombe du vingtième étage – AAAAAaaa… Paf! – et celui qui tombe du deuxième étage – Paf… aaaAAAAA! L’ordre dans lequel est donné le palindrome a son importance. De même que la deuxième chute n’est grotesque qu’en comparaison avec celle, fatale, qui la précède, les générations d’artistes qui succèdent au grand bazar conceptuel ne peuvent ignorer les questionnements autoréflexifs d’un art retourné sur lui-même. Si certains considèrent cette situation comme une impasse formelle, trop sévèrement prescriptive, et choisissent de faire demi-tour, d’autres s’obstinent, sondant fébrilement les murs à la recherche d’un improbable passage.

Au Québec, le Livre Noir est disponible en librairie.
Partout ailleurs, il faut le commander ici

Sur le blogue mitoyen un article de Rémi Leroux.