L'eau tiède

Nous y voilà (35)

In Paul à Québec, de Michel Rabagliati, p. 126

Valoir le clou

Mes notes sur la valeur du clou sont publiées dans le numéro de la revue électronique Altérités intitulé Les paradoxes de la valeur.

Nous y voilà (34)

In Le temps de chien, de Manu Larcenet, p.19

Téléphone arabe

Craie sur tableau noir, restaurant Les animals, Ménagerie de verre, Paris, 2011.
Actualisation et prise de vue : Fabrice Guyot.
Les autres sont ici

Nous y voilà (33)

In Le jeu des dames, de François Ayroles, p. 10

« Un peu d'esprit dans la peinture »

Escola –› Todorov –› Tomachevski –› Tchekhov : « Pas un seul accessoire ne doit rester inutilisé par la fable. Tchekhov a pensé à la motivation compositionnelle en disant que si au début de la nouvelle on dit qu'il y a un clou dans le mur, à la fin c'est à ce clou que le héros doit se pendre. »

(Dans Théorie de la littérature. Textes des formalistes russes réunis, présentés et traduits par T. Todorov, Seuil, 1965; rééd. coll. «Points», 2001, p. 287. et lu dans "Le clou de Tchekhov. Retours sur le principe de causalité régressive", par Marc Escola)

NYV-Weiner

Nous y voilà (31)

In Terre de Feu 2, Les Noctambules, de David B. et Hugues Micol, p.8

Occupy Youtube

Le 9 octobre, une vidéo est postée sur le site dédié à l'occupation de Wall Street. On y voit Slavoj Zizek faire un discours au milieu d'une foule. Il est loin du micro de la caméra, on n’entend pas ce qu'il dit, mais tous les dix ou vingts mots il s'interrompt et la foule reprend le fragment à plein poumon. L'interdiction locale de faire usage d'une amplification sonore est détournée et débouche sur l'invention d'un dispositif, quelque part entre le chœur et le crieur public. Bien qu'il n'ait pas l'air scandé à la seule intention de l'enregistrement vidéo, le discours ainsi filmé redouble dans sa forme un message de fond. Sans le relai de ces voix, il resterait inaudible au spectateur internaute. La manière dont ce bricolage technologique contourne une difficulté tout en faisant apparaître les limites de l'outil qu'il utilise est éloquent en soi. Il est (le bricolage) à lui seul une manifestation d'occupation symbolique.

Symétrie verticale

La carte de l'enfer (Botticelli, 1496) et La tour de Babel (Bruegel, 1563).

Les clous de l'arche

Strabismes

Coupes d'Europes

Les clous de Sant'Antonino

Dans l'Église de l'Annonciation et la Confrérie, à Sant'Antonino, village de Haute-Corse.
Où l'on retrouve l'évidence de la triade Clou / Valeur / Beauté.